Религиозное противостояние на Украине яростно набирает обороты. И приобретает уверенные черты массированной и скоординированной атаки украинского государства против Украинской православной церкви, являющейся «самоуправляемой с правами широкой автономии» церковью в составе Русской православной церкви (иное название — Московский патриархат). Исторически естественное, хотя и еретическое желание суверенной Украины иметь собственную церковь в исполнении нынешней киевской власти получило все предпосылки вылиться в кровавое силовое противостояние.
Почему «еретическое»? «Этнофилетизм», то есть предпочтение национальных интересов общецерковным, был осужден именно как ересь на Поместном Константинопольском Соборе 1872 года. Но я не собираюсь забираться в дебри канонического права: тут и без меня хватает безграмотных комментаторов. Не собираюсь также и искать «американский след», «турецкий профит» и «русские потери» в сложившейся ситуации и возможных сценариях дальнейшего развития событий — это тема отдельных разговоров.
Я о факте начала комплексной атаки государства на церковь. Комплексной потому, что в противостояние уже подключены и органы исполнительной власти, и управляемое общественное мнение, и парамилитарные организации активистов, которые уже пятый год как успешно перехватили у государства право на насилие.
Опасения митрополита Онуфрия совершенно обоснованы. Украинское общество давно готовят к вмешательству в органы управления и захвату имущества (святынь, храмов и монастырей) УПЦ. Например, еще 10 сентября в кабинет министров Украины была подана петиция «Отменить распоряжение кабинета министров Украины о передаче в безвозмездное пользование УПЦ зданий и сооружений». Там речь идет об отмене передаче Киевской Лавре комплексов Ближних и Дальних Пещер (всего 79 зданий, в том числе Крестовоздвиженская церковь XVIII века, церковь Рождества Богородицы XVII века, Аннозачатьевская церковь XVIII века и тому подобное). Оглушительного успеха петиция не имела, набрав за 20 дней только 3 039 подписей (из 25 000 необходимых). Но, во-первых, лиха беда начало, и, во-вторых, стоит обратить внимание на саму формулировку петиции, которую можно понимать как отмену пользования зданий и сооружений Украинской церковью. В общем — приучают народ.
А на заседание Синода как-то очень быстро отреагировало министерство культуры Украины. Решения Синода там были названы категоричными, не толерантными и такими, что противоречат «украинским традициям уважительного диалога между Церквами». А далее министерство культуры «обращает внимание членов Синода Украинской православной церкви, что находится в единстве с Московским патриархатом, на недопустимость препятствования деятельности представителей других Церквей». Опять-таки, не вдаваясь в дебри церковного права относительно каноничности «других Церквей», стоит задаться вопросом, насколько такое заявление государственного (!!!) ведомства соответствует одному из положений тридцать пятой статье украинской Конституции, по которому«Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства…».
Но министерство культуры — это не особо серьезно. А вот то, что семь высших иерархов были внесены в базу гореизвестного сайта «Миротворец» — это уже латентная угроза жизни со стороны государства. Потому что «Миротворец» патронируется министерством внутренних дел, а это уже не просто государство, а карательно-силовая составляющая этого государства. То есть — потенциальная угроза для жизни и свободы. А в проскрипционные списки «Миротворца» попали — оцените сами:
— митрополит Марк Хустский и Виноградоский;
— митрополит Илларион Донецкий;
— митрополит Феодор Каменец-Подольский и Городский:
— митрополит Ефрем Криворожский и Никопольский;
— митрополит Филарет Львовский и Галицкий;
— митрополит Филарет Новокаховский и Гениченский.
28 сентября в селе Богородчаны Ивано-Франковской области были захвачены Митрополичьи палаты, на территории Свято-Троицкого храма. В захвате принимали участие представители местной власти при содействии «Правого сектора» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) во главе с руководителем организации в Богородчанах Марком Бильчаком (по сообщению пресс-службы епархии). В данном случае неважно, что захватывали не храм, а лишь прилегающие к храму здания бывшего Доминиканского монастыря. Важна мотивация захвата.
Пресс-служба полиции Ивано-Франковской области может сколько угодно повторять и подчеркивать, что этот конфликт не является межконфессиональным. Но в галдеже, которым сопровождался «вход активистов» в Митрополичьи палаты, отчетливо выделяются две фразы рейдеров: «Якщови не перейдете в нормальну церкву…» (Если вы не перейдете в нормальную церковь…) и «Питання в тому, що ви не підтримуєте помісну церкву» (Вопрос в том, что вы не поддерживаете поместную церковь). Совсем не межконфессиональные мотивы, правда?
Иными словами, в селе произошла попытка отбора-перераспределения церковного имущества, осуществленная по критерию «правильной» позиции в вопросе становления единой поместной церкви Украины. Попытка демонстративная и подкрепленная целым комплексом действий, предпринятых как государственными органами, так и окологосударственными структурами. Нет оснований полагать, что такие попытки не будут нарастать, причем по экспоненте. Поскольку речь идет о власти (вопрос единой церкви — это одна из уже немногих легальных возможностей для сохранения власти командой Петра Порошенко) и о деньгах (любая церковь — это совсем не бедная организация).
А это уже аксиома человеческой истории: когда дело касается веры и имущества, всегда неизбежна кровь.
Свежие комментарии